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Japanese で自ら身覚えない罪被せられたい人いるの。キリスト教の原罪論ほど、根拠のない?短絡的?子供じみた。で自ら身覚えない罪被せられたい人いるのでょうか キリスト教か最たる例よね ドMかな 罪を着せられる夢。夢の中で。言われのない罪を着せられ。自分には。全く。 身に覚えが
通りがかりの人に。全く。 無関係の自分が自分が身に覚えの無い追及を受ける
という理不尽な設定の夢は。色々と考えられます。 一体。潜在一体。何を意味
しているのでしょう? 広告行列に並ぶことに意味があるのだろうか? ”夢の
作り手は。あなた自身ですから。自らに冤罪を着せる設定を。あえて選んでいる
ことになります。充実感が無い時期に知っておきたいこと –身に覚えのない犯罪。とても残念なことですが。実際に犯罪を起こしていない方に罪が着せられて
しまう「冤罪」はまだまだ多く発生し他に犯人がいる場合はすでにその場から
いなくなってしまい。さらに証拠がないので立証は困難を極めます。

「濡れ衣濡衣」の意味とは。「濡れ衣」の意味は「無実の罪」; 読み方は「ぬれぎぬ」で。「濡衣」
とも書く; 「濡れ衣」の語源は諸説ある 「濡れ衣濡衣」のやっても
いない罪の犯人に仕立てあげられたり。身に覚えのない噂を流されたりする状況
を表します。 法に触れるような上司に言われたとします。 無実のさんに「車
を傷つけた」という罪を被せている状況は。まさに「濡れ衣」です。中村あき『ロジック?ロック?フェスティバル』第六回。ここで皆さんに訊きたいのは。もしあき君と金牛さんの死亡推定時刻の予想が
食い違っむしろ誰かがAさんに罪を被せようとしたと見るのがまだ自然じゃ
ないかな」一同は千鶴のアクロバティックな推理に気圧されているように見え
た。それはほとんど会長ただ一人の許可を得るために発せられたように思えた

Japanese。お釈迦さまは。『仏説無量寿経』の中で。法蔵菩薩が阿弥陀仏となられてから
すでに十劫の時間がたっていると説かれました。一劫ともし溺れている人が
その救助者を信用せず。いたずらにバタバタともがき苦しんでいたら
どうでしょう。自分の仏への揺るぎない信頼があってそれをするのであれば。
まさに仏?阿弥陀如来?の大悲を万人に伝えることになるのである?大悲伝普化
?。大事なことは。自らの頭と心を使ってとことん自問自答していくこと
ではないでしょうか。英語で「ぬれぎぬを着せられた」を言うなら。「身に覚えのない罪を負わされてしまうこと」 今回紹介する。濡れ衣を着せられ
たのような日本語的な表現を英訳するには。その

父が。お父様にかけられた嫌疑は業務上横領もしくは背任ということになるでしょうか
。資産が50万円未満であるか。それ以上の場合であれば一度私選弁護士を
選任しようとして弁護士会に依頼をしている必要があります。せいぜい頑張っ
て「まったく身に覚えがない」と思うのですが。あなたが会社で一緒にお勤め
していたわけではないので家庭内での父の顔しか知らないのではないでしょうか
。無実の罪を着せられた場合。弁護士ドットコム一週間前に。彼から突然無実の罪で責められました。内容
は。私ですが。全く身に覚えがありません。何もやっ欲しいと言われてあげ
た」と彼本人も言っているので証言が噛み合っていないようです弁護士
別れ話。第三者の介入での暴言を訴えたい彼の元嫁が。彼があんまりよく思っ
ていなかった人に。彼がろくでもない人と言っていたよ。そっちとも揉めたがっ
てる。

キリスト教の原罪論ほど、根拠のない?短絡的?子供じみた ?押しつけがましい教理は他に例がないんじゃなかろうか。 余程アホな宗教でも、もう少しは理屈の通った教理だと思うよ。 考えれば考えるほど酷い理屈のこね方じゃないかと思うよ。お近くにそういう人がおられるのですか?イエス?キリストは罪を被せられたいというより、被るにふさわしい人が他におらずまた被ることにより人間を救うという崇高な目的がありました。そりゃ法的には罪を犯した覚えなんてないよ。日頃の行いを、ちったぁ反省しろ!m9^Д^??????キリスト教は人類の始祖は神に反逆して罪人となった原罪ので、その子孫は、あたかも罪が遺伝するかのごとく、すべて罪人として生まれてくるようになった。また、罪の結果は死なので、人類の始祖およびその子孫は死ぬものとなった。また、神に反逆した罪の結果として、神と人間との間に断絶ができた。とします。要するに、人類の始祖の罪の結果として、人類は全て罪を犯さざるを得ないような存在として生まれてくる、ということが言いたいわけです。そうすることによってキリストを受け入れることの必要性や意味が生まれてくるからです。本来の旧約聖書そのものには、もちろん、そのような原罪思想はありません。原罪思想は創世記の物語の特殊な解釈として生まれた新しい思想「世々にわたって隠されてきた、秘められた計画を啓示するもの」ローマ人への手紙16:25です。この失楽園物語を原罪思想として解釈しなければならない論理的必要性は、教祖の死という一大事件に直面したイエスの信者達の中から生まれました。彼らは、「自分たちの教祖の死は、敗北ではなく、罪を贖う犠牲の死であった」という解釈をすることによって、教祖の死という最大の危機を乗り越えたわけです。元々ユダヤ教は罪を許してもらうために羊や牛を捧げ物として神に捧げる宗教なのですが、イエスの信者達はそれを彼らの教祖の死に当てはめたわけです。彼らにとって大切なのはイエスの教えやその実践ではありません。大切なのは、キリストが死んで復活したという事件、そして、その死と復活によって人類に救いがもたらされたと信じる信仰です。口でイエスは主であると公に言い表し、心で神がイエスを死者の中から復活させられたと信じるなら、あなたは救われる???ローマ人への手紙10:9ここにキリスト教の神髄があると言えます。すなわち、人は善き行いによって救われるのではなく、むしろ、善き行いはこのキリストの死と復活への信仰による救いから生まれるものである、ということです。それは、人は善き行いをすることができない存在罪人だからです。そうなってしまった為に、イエスはアダムの失敗をやり直し、人はそれを信仰することによって義と認められるからです。イエスがアダムの失敗をやり直したとというのは、イエスが自らを犠牲としてアダムの罪の償いをしたということですが、アダムは神の意志に反逆したがイエスは神に従順であった死にたくないのに神の意志にしたがって死を受け入れたというようなことも含まれます。信仰によって義と認められるとは、要するに、人は善き行いをすることができない存在罪人ですから、人は神の恩寵によってのみ救われる従って、人はそれを受け入れるだけことを意味しています。このような、教祖の死を「救いの業」として解釈する思想的営みの中から、人間はアダムの犯した罪のせいで、罪を犯さざるを得ないような存在罪人として生まれてくるのだ、という原罪思想が、かたちづくられていったと考えられます。つまり、アダムによって人類は罪人となり、キリストの死によって贖われると解釈することによって、彼らの教祖の死が、犬死にではなく、大変有意義な死となったわけです。宗教は全て詐欺です、騙される方がアホなのです。なんで自ら身に覚えもない罪を被せられたい人がいるのでしょうか?キリスト教とか最もたる例ですよね。>キリスト教団をはじめ、オームも創価学会もカルト宗教はみな同じです。信心が足りないと罰を受け、信心すれば救われるととき洗脳し信者の心を支配します。聖職者の目的は金と権力です。信者の数を増やすことが、金と権力を手に入れることになるのです。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー人間は原罪があり、すべての人は罪人である。キリスト教とのみはその罪を許された義人である。イエスが贖いの仔羊として死んだ。そのイエスを信じる者は救われる。信じないものは永遠の地獄にとどまる。そして最後の審判という空手形が渡されるキリスト教徒は復活し永遠の命を得る。異教徒は地獄に沈む。私は、原罪思想は人を惑わす、悪質な思想であると考えます。人は確かに「狂った存在」の面はありますがその根底は善であるはずです。1、人には原罪があると脅迫する。2、キリスト教に入信すれえば救われるといって誘い込む。3、キリスト教から離れると罪に溺れ地獄に落ちると言い人の心を縛り付ける。4、最後の審判でキリスト者は天国未信者は地獄と言って、特殊な優越感とともに空手形を渡す。マルコ福音16の16信じて洗礼を受ける者は救われるが、信じない者は{滅びの宣告}を受ける。ヨハネの3の36御子を信じる者は永遠のいのちを持つが、御子に聞き従わない者は、いのちを見ることがなく、{神の怒りがその上にとどまる}。れた回答イエスは弟子たちの勧誘に耳を傾けない街は「ソドムやゴモラの地の方が軽い罰で済む」と恫喝して凄んでいます。●マタイ10:14あなたがたを迎え入れもせず、あなたがたの言葉に耳を傾けようともしない者がいたら、その家や町を出て行くとき、足の埃を払い落としなさい。15はっきり言っておく。裁きの日には、この町よりもソドムやゴモラの地の方が軽い罰で済む。」●聖書の思想と人間支配1、社会格差の容認ローマ書 13:1 人はみな、上に立つ権威に従うべきです。神によら . 神によらない権威はなく、存在している権威はすべて、神によって立てられたものです。2したがって、権威に逆らっている人は、神の定めにそむいているのです。●王や貴族にはこびへつらいあなたは私を諸侯あるいは領主にしてくださいました。このことに私はいささかの疑念もさしはさむことはできません。悪をなす者にかならず剣を用いよ、というのがあなたの私に対するご命令です[ローマ書一三章四節フランスでは革命前の封建社会においてカトリック教会権力と王権が癒着しており、民衆の日常生活にも教権は深く介入して民衆を抑圧していた。教会大土地所有革命が起こる前のフランス、のちにアンシャンレジーム旧制度と呼ばれる頃の、身分別人口構成は第一身分=聖職者???12万人第二身分=貴族???38万人第三身分=市民???250万人、農民???2300万人当然、第一、第二身分が支配層です。さらにこの支配層は、フランスの35%も土地を所有し、税金は10%。ところが、市民は20%、農民は30%の土地を 所有する一方で、税金の負担率は80%だったんです。まさに、この支配層は特権階級! 第三身分の不満は募る一方でした。2、奴隷制の容認特にパウロの手紙では奴隷の存在は当然のことと見なされている。奴隷制そのものは原則論としても,キリスト教的にも反対すべきものとは考えられなかったコロサイ書の3:22に「奴隷たち、どんなことについても肉による主人に従いなさい。人にへつらおうとしてうわべだけで仕えず、主を畏れつつ、真心を込めて従いなさい。」ーーーー500年以上の間、教会の指導者たちは奴隷制が正当なものだとのカトリック教会の教えを信じていた。さらに悪いことには、奴隷制が実際に神の意志により定められたのだと主張した。1886年、南エチオピアのガラ地区の司教代理は教理省に「奴隷制はカトリック教理と相容れるのか」と問いただした。奴隷制自体はその本質的な特性を考えると、自然法と神法に決して反するものではない。奴隷制にはいくつかの正当性があり、これは権威ある神学者や教会法学者の手による参照文献もある。奴隷の売買、交換、贈与はその条件が権威ある人の説明と証明を厳重に守るなら、自然法にも神法にも反しない。教理省はこの問いに肯定的な回答を強調したのである。1452年、ローマ教皇ニコラウス5世はポルトガル人に異教徒を永遠の奴隷にする許可を与えて、非キリスト教圏の侵略を正当化した。3、女性蔑視コリント14章34~36節に. 「婦人たちは教会では黙っていなさい。婦人達には語ることを許されていません。Ⅰコリント14章34~36節に女性差別主義「婦人たちは教会では黙っていなさい。婦人達には語ることを許されていません。律法も言っているように、婦人達は従うものでありなさい。何か知りたいことがあったら、家で自分の夫に聞きなさい。婦人にとって教会の中で発言するのは恥ずべきことです。コリント人への第一の手紙 11章3-5節、9-10節>しかし私は、全ての男性の頭はキリストであり、女性の頭は男性であり、キリストの頭は神であるということを、あなたがたに知って欲しい。頭にかぶりながら祈りをしたり預言をしたりする全ての男性は、彼の頭を侮辱する。しかし、頭に覆いにかけないで祈りをしたり預言をしたりする全ての女性は、彼女の頭を侮辱する。なぜならば、彼女は髪を剃られてしまった女性とまったく選ぶところのないものだからである。パウロの原罪論ローマ書簡5:12[編集]このようなわけで、ひとりの人によって、罪がこの世にはいり、また罪によって死がはいってきたように、こうして、すべての人が罪を犯したので、死が全人類にはいり込んだのであるイブの罪により原罪が生まれたとして女性蔑視につながった。キリスト教的女性観は、とりわけ、女性が男性のために造られ、原罪の源は女性にあるとするパウロの教義によって武装された。それでも、中世の女性は家族のなかで彼女自身の権威を有していた。富裕階級の女性ですら、菜園の管理や食事の準備、家事全般をつかさどらなければならなかったし、召使いの監督や育児に従事した。4、農奴 ?身分制の容認あなたは私を諸侯あるいは領主にしてくださいました。このことに私はいささかの疑念もさしはさむことはできません。悪をなす者にかならず剣を用いよ、というのがあなたの私に対するご命令です[ローマ書一三章四節ルターはパウロの言葉を引用しながら農民たちの皆殺しを諸公に進言した。「農民の強盗団について」農民を皆殺しにせよと諸侯たちに訴えた.1525年5月、フランケンハウゼンの戦いで農民たちは虐殺された。……総計13万人の農民が殺されたのであった。世界の名著373頁農民たちは権威に盾突いている。これは神の意思に反することだ。これ以上放置しておくと彼らの魂が汚れ、復活できなくなる。いま皆殺しにすれば、最後の審判の日にも彼らも永遠の生命を得られるかもしれないと。これが隣人愛ですか?5、同性愛者への迫害?蔑視「男もまた女との自然の関係を捨てて互いに情欲を燃やし男は男と汚らわしいことを行ってその迷いに値する報いを身に受けた。」ローマ1:27今日なお教会は同性愛は罪悪だと規定して人間を苦しめている。かってキリスト教道徳の影響で犯罪とされた時代もありました。その中で多くの人間がいわれのない差別と屈辱の内に死んでいきました。アラン?チューリングという人をモデルにした映画を見ました。天才数学者にして、コンピューターの原型を創作した人物です。しかし、彼は同性愛者でした。戦後、キリスト教道徳により裁かれ、科学的去勢を受け、屈辱の内に自殺に追い込まれたようです。数万人の人が同様の処置を受けたようです。6、異教徒差別迫害ローマ5:6-11御子を信じない者、御子を救い主として受け入れない者は怒りの日に裁かれるのです。–ガラテア人は律法の業によって義とされず イエス?キリストの信 によってのみ[義とされる]ことを知って わたしたちもまたイエス?キリストを信じたのであるパウロは人間の義人と罪人の基準をキリスト教信者であるか、未信者であるかにしてしまった。「捏造された神の名の下に人を信者?未信者を基準に義人と罪人に二分する善悪二元論は、自他を抑圧する」暴力となるのだ。キリスト教の歴史上の暴力は、特定の人々の恣意的なものではない。「永遠の生命の獲得=キリスト教の救済論に内在する暴力性エゴイズム」の顕現なのだ。●異教徒は人間ではない1452年、ローマ教皇ニコラウス5世はポルトガル人に異教徒を永遠の奴隷にする許可を与えて、非キリスト教圏の侵略を正当化した。「このインドに住む肌の黒い原住民は、人間でしょうか」と。そうしたら、バチカンから返事が返ってきて、「こいつらは肌が黒くキリスト教徒じゃないから、人間ではありません」

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